EBBOCES
MUNDO YORUBA | BABALAWOS
EBBOCES
Son las acciones benéficas que deben realizarse para modificar el ritmo de las vibraciones negativas a las que pudiera estar sometida una persona al consultar con el Oráculo de Ifá y convertirlas en vibraciones positivas.
La respuesta del Oráculo de Ifá, como ya señalamos, no se limita a emitir predicciones y a identificar los peligros y obstáculos que deberá afrontar la persona que formula la consulta, sino que además señala las obras (ebbó) indicadas en cada caso para potenciar la acción de las fuerzas positivas que habrán de ayudarle a disipar los peligros y consumar sus propósitos.
En ocasiones las personas consultadas están inmersas en un campo de vibraciones positivas (Iré) y en la propia respuesta de Orula se precisa que para conseguir sus propósitos, que siempre deben ser benéficos, no necesitan realizar obra alguna. Por el contrario, cuando la persona está sometida a vibraciones negativas y la respuesta de Orula recomienda realizar una o varias obras, resulta de suma importancia cumplir con tales recomendaciones pues ello supone convocar el favor de todas las fuerzas positivas y sumar con ello el mayor número de posibilidades de éxito. Ignorar estas recomendaciones o cumplirlas solamente a medias, condenaría a la persona a luchar sóla contra las corrientes maléficas que la amenazan.
Las obras (ebbó) toman como sustrato la inigualable potencialidad espiritual presente en los tres reinos de la naturaleza, es decir, mineral, vegetal y animal. La diversidad de estos elementos naturales con la que fue bendecida, otorgan al universo un privilegio especial en cuanto a la posibilidad de realizar estas obras con la suficiencia necesaria.
Las obras, sin embargo, tienen un efecto temporal y ejercen su influencia benéfica para afrontar el futuro a corto plazo. La protección a largo plazo solamente se alcanza mediante el establecimiento de vínculos estables con las fuerzas sagradas destinadas para ello.
Hay diversos y variados tipos de ebboces, los más comunes son:
Ebbó Guonu, quiere decir que llegue al otro mundo, es cuando se le da a una deidad de cualquier forma un animal de cuatro patas, a los tres días de haber hecho el sacrificio del animal, se hace itá.
Ebbó Yure o Chure, es cuando se le hace todo al momento, esto puede ser desde un pollo con sus ingredientes hasta animales de cuatro patas, marcado de esta forma, no se hace itá, solo terminado el sacrificio, se le da coco al Orisha respectivo para saber si recibe o no lo que se le dio. Pero no solo tiene que ser animales, también puede ser un tambor, frutas u otra alternativa. También se realizan con cosas crudas, tales como granos o raíces de plantas que se puedan reproducir cuando este sea llevado a la naturaleza.
Ebbó Fi, se hace con un poquito de lo que sea.
Ebbó Da, lo que se está haciendo o lo que se hizo, está bien o es para bien.
Orubbo, solo basta con rezar o hablarle al santo al cual se le ha mencionado este ebbó.
Ebbó Kuedu, es una ofrenda que se hace con una cosa hoy, mañana con otra y así por varios días. Se debe marcar por cuantos días, al pie de que santo se coloca y el lugar a donde debe ir una vez cumplido el tiempo.
Ebbó Kere, al igual que el Ebbó Fi, se hace con una ofrenda pequeña puesta de inmediato con lo que se tiene al alcance; pan, maíz tostado, jutia, pescado ahumado y huevo, entre otros.
Ebbó Misi, es un baño con elementos de la naturaleza, como plantas o eweses que el Orisha haya marcado previamente en consulta.
Ebbó Ate o Ebbó de Estera, se colocan todos los elementos que marca el Oddun en segunda posición y se reza.
Ebbó Ori, es una rogación de cabeza, se hace generalmente con coco y agua, pero se puede hacer también con otros elementos, tales como: frutas, pescados, panes y leche.
Ebbó Ejebale, es sangre que se le propicia al Orisha, para ello, se debe presentar el animal y posterior a ello, se limpia la persona delante del santo.