OSHUN
MUNDO YORUBA | BABALAWOS
OSHUN
Oshun, reina de las aguas dulces del mundo, los arroyos, manantiales y ríos, personifica el amor y la fertilidad. Ella es también a quien nosotros acudimos en busca de ayuda en asuntos monetarios. Es la más joven de los Orishas femeninos, pero retiene el título de Iyalode o Gran Reina. Oshun cura con sus dulces aguas y con la miel, de la cual es también poseedora. Es la femme fatale de los Orishas y una vez, salvo al mundo seduciendo a Oggun para que saliese de los bosques, utilizando todas sus artes femeninas para ello. Y, en otro camino o manifestación como Ibu Kole, salvo al mundo de la sequía volando hasta el cielo (en el proceso, se convirtió en un buitre). Ikole significa "Mensajera de la Casa" (de Olodumare). Por esta razón, todos los que son iniciados como sacerdotes, sin importar cual sea el Orisha que rija su cabeza, deben ir al rió y darle cuenta a Oshun de lo que van a hacer. Ella se reconoce a si misma en los colores amarillo y oro, y su número es el cinco. Los pavos reales y los buitres son suyos, y frecuentemente los utilizamos para representarla. Simboliza la maternidad, los partos, el amor maternal, la familia, la patria, la casa, la cocina, las masas, las mujeres, los ríos, el sentimiento, la imaginación. Oshun es la bella entre las bellas, es la dueña del amor, de la feminidad y del río. Es el símbolo de la coquetería, la gracia y la sexualidad femenina. Mujer de Shango e íntima amiga de Elegua, que la protege. Siempre acompaña a Yemaya, vive en el río y asiste a las gestantes y parturientas. Se le representa como una mulata bella, simpática, buena bailadora, fiestera y eternamente alegre, con el persistente tintineo de sus campanillas. Es capaz de resolver tanto, como de provocar riñas entre Orishas y hombres.
Su color es el amarillo pero también se le atribuyen los coralinos y los verdes. Su día es el sábado y sus números son 5, 10, 15 y 25. Es la más alegre, coqueta y disipada de todas, continuamente está en juerga, se pinta se mira en el espejo, se perfuma, es capaz de coquetear con todos.
Esta orisha tiene diferentes caminos, entre ellos:
Oshun Ololodi: Es obini (mujer) que se viste de hombre guerrero, sus enemigos no pueden vencerla nunca y cuando se incomoda con sus hijos es muy peligrosa. Se le pone cencerro y machete. Su corona llena de corales. Su collar lleva nácar, coral, 5 cuentas de marfil, agua y verde agua. Representa la lechuza. Va montando sobre tablero de Orula y a la vez sobre un tambor cónico.
Oshun Ibu Iñani: Vive sobre la arena. Es famosa en la disputa. Lleva un abanico de bronce con cascabeles.
Oshun Ibu Yumu: La que hace crecer el vientre sin estar preñada. Es la verdadera sorda. Es muy hermosa. Se le pone cencerro.
Oshun Ibu Oddonki: Representa el río que se está espesando o creciendo lleno de fango, lleva un cesto y sable.
Oshun Ibu Oddoi: Representa el cauce seco, su corona lleva un girasol colgado.
Oshun Oggale: Representa el ama de llave, es vieja y peleona, su corona lleva una llave colgada.
Oshun Okuanda: Representa la que echaron muerta al río. La que liberó a Shango. La corona se remata con una cruz que cuelga.
Oshun Addesa: Representa corona segura, representa al pavo real.
Oshun Ayede: La que es como Reina. Su corona se forra con tela amarilla, con 15 plumas de loro y 15 de cardenal.
Oshun Okuose Oddo: La que brotó muerta del río. Vive en un pilón con 5 botellas de agua de ríos distintos.
Oshun Bumi: La que va a buscar agua al río. En su tinaja lleva un collar de ámbar y 5 caracoles.
Oshun Ede: Representa camarón, caminadora. Su corona lleva 101 piezas de bronce y 101 manillas.
Oshun Latu Elegba: Come sobre una calabaza y vive en el centro del rio. No lleva corona.
Oshun Eleke Oni: Luchadora, usa un bastón ahorquillado. Vive al lado de la mata de paraíso, lleva un collar de semillas de paraíso. No lleva corona. Es muy fuerte y tiene cuatro collares.
Oshun Itu Mu: Se viste de macho, es amazona. Vive en las lagunas, siempre anda con lnle y Asojano.
Oshun Tinibu: Vive junto con Orún. Sale mucho de noche y le gusta pasear en bote.
Oshun Aja Jura: Es guerrera, no usa corona y se pone casco.
Oshun Aremu Condeamo: Se viste de blanco y es muy misteriosa, su collar es de nácar y coral con tramos de cuentas de Orúnmila.
Oshun Yeyé Moró: La más alegre, coqueta y disipada de todas. Continuamente está en juerga. Se pinta, se mira en el espejo, hasta con los muertos coquetea.
Oshun Kayode: Alegre, dispendiosa, servicial.
Oshun Miwá: Ligera de cascos.
Oshun Ibú Aña: La de los tambores. Aspectos serios de la diosa: teje mallas, jamos y cestos.
Oshun Yumí: Vieja y sorda, fabrica jarros de barro. Es la más rica de todas. No le gustan las fiestas. Muy severa. Tiene relaciones con Oggun.
Oshun Gumí: Está asociada a los muertos, sale del río y maneja la pica y el azadón en Izoku (cementerio). Se mece en una comadrita en el fondo del río.
Oshun Sekesé: Sumamente seria.
Oshun Akuaro: Vive entre el mar y el río, es la de aguas saladas y dulces. Es también buena bailadora y de carácter alegre, trabajadora, le gusta hacer el bien, atiende a los enfermos, se niega a hacer maleficios y amarra a los abikús. Solo amarres y hechizos de amor. La música la apasiona.
Oshun Fumike: Muy buena, le concede hijos a las mujeres estériles.
Oshun Ololodi: Como Yumú, vive en el fondo del río, borda y teje sumida en el agua, con sus peces, una estrella y la media luna. Es una sirena. Muy sorda, cuando se le llama tarda en responder. Muy casera, señora de respeto. Solo se ocupa de asuntos serios. No baila.
Oshun Funké: Sabia, tiene grandes conocimientos y enseña.
Oshun Edé: Elegante, gran señora, le gusta la música, va a fiestas pero es juiciosa y mujer de su hogar
Oshun Kolé: En este camino, es risueña y seductora, se arrastra en el fango del arroyo, es una hechicera empedernida, inseparable del Aura Tiñosa. Se halla en una miseria total, posee una sola túnica que era amarilla y de tanto lavarla quedó blanca. Come lo que lleva el Aura, vuela con ella o en ella y todas sus obras son malas.
Oshun Awé: En este caso la Diosa del Amor, no se parece en nada a la mujer exuberante de vida y alegría, limpia y perfumada, es Oshun afligida junto a Ikú. Con la ropa sucia.
Oshun Yeye Karí: Coqueta y disipada, siempre va de fiesta en fiesta animándolas con su collar de plumas de pavo real.
Oshun Ibú Niwé: Vive sola cerca del río donde realiza todos sus trabajos de encantamientos. Es bruja y palera. Sus brujerías las hace ahuecando la calabaza y trabajando en ella con diferentes tipos de hierbas. Es dueña de los montes y pantanos en donde vive.
Oshun Ibú Iya Iodí: Guerrera, dueña de las monedas de oro. El receptáculo es una sopera multicolor, con predominio del amarillo, llena de agua de río y con cinco otases. Sus atributos son el abanico de sándalo o pluma de pavo real, pececillos, camarones, conchas, botecitos, espejos, joyas, corales marinos, sábanas, paños, bordados y todo objeto propio del tocador femenino, acheré, agogó, irukes y pañuelos. Sus herramientas son cinco manillas, cinco odané, una media luna, dos remos, una estrella, un sol y de una a cinco campanillas. En dependencia del camino, sus atributos pueden cambiar. Oshún Kolé lleva, además de todo lo anterior, cinco aguas, cinco carreteles de hilo, un machete, un mortero y una corona con veintiun piezas.
Para todas las Oshun, sus atributos son el girasol, guacamayos, botón de oro. Los perfumes el beriberi y el sándalo. Sus bailes son quizás, los más bellos y sensuales de todos. Al subirse, ríe como Yemayá y agita sus brazos para que suenen las manillas de oro. Sus manos bajan y corren a lo largo del cuerpo, como los manantiales y los arroyos descendientes de las colinas. A veces hace ademanes de remero y otras imita los movimientos de la que muele en el pilón. Generalmente danza con voluptuosidad y con las manos tendidas hacia delante, en imploración, y con sugestivas contorsiones pelvianas. Pide, exige oñi (miel), símbolo del dulzor, de la esencia amorosa de la vida. Las afecciones que protege son las de bajo vientre y partes genitales, la sangre, el hígado y todo tipo de hemorragias.