EL MOFORIBALE
MUNDO YORUBA | BABALAWOS
EL MOFORIBALE
El foribale o moforibale es el saludo que se le hace directamente a los Orishas o a algún consagrado en la Regla de Osha e Ifá. Este saludo es fundamental para los iyawos, en la etapa inicial del culto a los Orishas pero puede hacerlo cualquier persona que haya recibido los elekes o collares de fundamento.
La palabra foribale o moforibale significa literalmente “poner la cabeza en el suelo”. Esto hace referencia al acto de postrarse ante el Orisha, también conocido como tirársele o el saludo del santero. Los iworos, es decir los santeros, son saludados también de esta forma porque ellos han pasado por el ritual de Kari Osha o Yoko Osha que es poner al Orisha en la cabeza. De esta forma se está saludando al Orisha en la cabeza del iworo y no al ser humano.
Es un acto de respeto al Orisha y debe hacerse cada vez que la persona se presenta ante los santos, ante un santero o ante un babalawo durante una visita a su templo, o ante una ceremonia. Durante este saludo el iworo dará la bendición de los Orishas y en especial la de su ángel de la guarda a la persona que lo está saludando postrado en la estera.
Siempre que haya una ceremonia, el iniciado de elekes debe saludar primero a los Orishas. Esto nunca debe hacerse en la ausencia de un consagrado, PUES ES UN SANTERO O BABALAWO EL QUE DEBE LEVANTARLO DEL SUELO DESPUÉS DE DARLE LA BENDICIÓN.
Después de saludar al Orisha, el iniciado de elekes se le tirará a la persona que lo ha bendecido mientras él estaba frente a los santos. Después deberá saludar a sus padrinos de la misma forma, saludando a continuación a todos los sacerdotes presentes por orden de edad en la religión.
Los santeros o babalawos jóvenes también saludan a sus mayores de esta misma forma, comenzando por sus padrinos, quienes fueron quienes lo iniciaron en la religión aunque ya no sean iyawos, ya que se entiende que además del saludo a su mayor, se busca la bendición del Orisha tutelar.
Rendir foribale, moforibale, o tirarse puede hacerse de dos formas distintas dependiendo si el Orisha tutelar de la persona es masculino o femenino. Si el Orisha es masculino (independientemente de que la persona sea hombre o mujer), la persona se tiende boca abajo en el suelo, con la cara hacia abajo y los brazos en los costados del cuerpo. Si el Orisha es femenino la persona se tira al suelo de costado, primero del lado izquierdo apoyándose en el codo y después se gira del lado derecho.
Después de que el iniciado de elekes ha rendido foribale y ha sido bendecido o levantado del suelo, se levantará y saludará al iworo cruzando los brazos sobre el pecho y acercándose a él diciendo bendición o ashé. Entonces se inclinará primero hacia la izquierda y después a la derecha, tocando sus hombros con los del sacerdote o sacedotisa. Después de haber saludado a los santeros, los iniciados de elekes se pueden saludar los unos a los otros haciendo el saludo de los brazos cruzados, sin decir ashé o bendición pues ellos todavía no son sacerdotes.
Saludar a un babalawo es un caso especial. Ellos son saludados inclinándose la persona y tocando el suelo con la punta de los dedos de su mano derecha, mientras dice Iboru, Iboya, Iboshishe.
Otro caso especial es el de un sacerdote de Oshosi, quien saluda a sus mayores arrodillándose sobre una rodilla, la mano derecha cruzada sobre el pecho, la izquierda hacia la espalda, con la cabeza inclinada. Este saludo muestra al mundo que es el hijo o hija del gran cazador Ochosi, pues este saludo evoca en cierta forma a un cazador de rodillas.